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dev.devv.cc/mp3/每一次技术更迭，都是边缘文化重新定义主流的历史契机。%23文艺复兴%20%23文化%20%23历史%20%23哲学%20%23伴悦谈.mp3
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1 0.32-1.76 120 今天啊如果有人告诉你，
2 1.88-3.08 180 他会说英语、
3 3.26-3.44 240 德语、
4 3.68-3.86 180 法语、
5 4.04-4.46 300 意大利语，
6 4.76-7.16 300 你会觉得哇这个人太厉害了。
7 7.46-8.36 720 好有文化呀。
8 9.08-9.98 360 但是你知道吗？
9 10.34-11.9 360 其实在十六世纪的时候，
10 12.26-14.66 360 这些语言都不过是地方方言而已。
11 15.02-16.1 180 他一点也不比，
12 16.28-18.2 360 你会说东北话闽南话，
13 18.56-19.82 720 广东话更高级。
14 20.54-20.9 180 大家好，
15 21.08-21.8 720 我是岳馆长。
16 22.52-25.34 180 上个周末呀我去上海参观了一个展览，
17 25.52-27.32 1020 叫书房中的文艺复兴。
18 28.34-29.48 120 在参观的过程中啊，
19 29.6-32.25 600 我发现在技术变革的时候，
20 32.85-37.11 420 往往会为边缘文化的崛起打开一个历史性的事件窗口。
21 37.53-39.99 180 这个展厅啊展示的绝大部分手抄本，
22 40.17-41.31 600 像柏拉图全集、
23 41.91-42.87 540 亚里士多德全集、
24 43.41-43.83 600 荷拉斯、
25 44.43-46.59 480 伯罗奔尼萨战争等等经典大作，
26 47.07-51.15 840 大多都是在意大利佛罗伦萨用拉丁语抄写的。
27 51.99-57.27 720 为什么当时文化人只说拉丁语经典只用拉丁文书写呢？
28 57.99-60.76 810 因为拉丁语啊是罗马帝国的官方语言。
29 61.57-63.01 480 西罗马帝国灭亡之后，
30 63.49-66.13 460 教会作为唯一延续下来的罗马遗产，
31 66.59-69.59 450 直接继承了罗马帝国的行政语言。
32 70.04-74.36 1020 而其他语言呢就是各地方老百姓说的俗语方言，
33 75.38-77.06 240 方言只能口头传播，
34 77.3-85.25 460 他写的东西是上不了大雅之堂的这就是为什么当时的经典大多数都是用拉丁文书写的原因。
35 85.71-88.83 420 但是啊这部展厅里有一部重量级的古籍，
36 89.25-91.11 410 片面是用意大利语写作的，
37 91.52-92.09 410 是什么呢？
38 92.5-93.73 860 那就是淡定的神曲，
39 94.59-95.37 180 神奇的是啊，
40 95.55-96.57 500 在但丁那个年代，
41 97.07-99.69 610 其实意大利语是根本就不存在的，
42 100.3-102.64 420 有的只有佛罗伦萨话、
43 103.06-103.66 420 西西里话、
44 104.08-104.68 360 威尼斯话，
45 105.04-108.26 1060 这些互相都听不太懂的地方口语。
46 109.32-112.63 120 而但丁却用自己家乡的方言托斯卡，
47 112.75-114.79 600 那方言写作了一部诗文，
48 115.39-117.49 180 而且奇怪的呀并不仅仅是淡丁，
49 117.67-118.93 460 用方言来写诗文，
50 119.39-121.19 600 而是他用方言写的诗文，
51 121.79-123.77 360 居然在当时成为了经典，
52 124.13-127.43 400 而且在后世具有非常重要的文学地位，
53 127.83-128.91 960 那这是怎么回事呢？
54 129.87-131.49 420 一三零三到一三零五年，
55 131.91-138.15 560 但丁在被逐出佛罗伦萨的政治流放期间写了一篇论文叫论俗语。
56 138.71-140.94 360 他认为啊方言和拉丁语一样，
57 141.3-143.16 710 同样适合严肃题材的写作，
58 143.87-145.07 730 甚至是更适合。
59 145.8-147.72 390 因为拉丁语是一种死语言，
60 148.11-150.81 410 他已经承载了太多的学术包袱了，
61 151.22-153.32 640 他变得非常的教条和僵化。
62 153.96-155.28 120 而俗语方言呢，
63 155.4-159.04 180 其实火语他是我们每一个人生下来就会说的。
64 159.22-162.1 640 自然语言有着浓烈的喜怒哀乐，
65 162.74-165.68 780 也融入了街头巷尾的生活智慧。
66 166.46-166.52 360 哎，
67 166.88-168.14 550 我们会发现一种现象，
68 168.69-170.25 320 在文艺复兴时期啊，
69 170.57-174.64 660 有很多优秀的文学作品都是当时的方言写成的。
70 175.3-177.09 700 比如彼得拉特的歌集、
71 177.79-178.84 500 柏家秋的十日谈、
72 179.34-180.9 600 塞维提斯的唐吉诃德，
73 181.5-184.14 770 巧手的坎特伯雷故事集等等。
74 184.91-188.29 370 你会发现一般站在时代潮头的人啊，
75 188.66-189.8 240 往往都不是主流。
76 190.04-190.579 511 全层的人。
77 191.09-193.19 770 因为他们根本就没有动力去改变，
78 193.96-195.34 710 反而是这样两种人，
79 196.05-200.19 380 一种是长期在主流之外深耕自己领域的人，
80 200.57-201.14 860 比如蛋丁。
81 202.0-203.44 359 当然还有另外一种人，
82 203.799-206.2 530 也就是离新技术最近的人。
83 206.73-209.77 120 比如阿尔多斯这个展厅啊，
84 209.89-212.83 530 用一整面墙介绍了阿尔多斯的历史贡献。
85 213.36-214.68 810 谁是阿尔多斯？
86 215.49-219.21 480 阿尔多斯是文艺复兴时期最重要的出版家之一，
87 219.69-222.96 570 它被称为现代大众出版的重要先驱。
88 223.53-225.99 470 这个阿尔多斯啊是希腊语学者出身，
89 226.46-229.88 740 他痴迷于当时同样冷门的古希腊典籍，
90 230.62-232.96 600 活字印刷术传入意大利才几十年。
91 233.56-235.18 300 阿尔多斯就意识到一个问题，
92 235.48-239.5 580 那就是这项新技术一定会为他带来新的机遇。
93 240.08-243.74 1020 因此啊他联合资本建立起了自己的出版事业，
94 244.76-248.42 480 而且他还做出了一个足以让他青史留名的决策，
95 248.9-253.82 720 那就是用拉丁语学术典籍的规格去印一本方言小说。
96 254.54-255.56 600 一五零二年八月，
97 256.16-259.94 660 阿尔多斯用他新发明的鞋体八开本印刷了神曲，
98 260.6-264.68 840 这个规格跟他印其他的拉丁语经典完全一致。
99 265.52-265.94 420 说实话，
100 266.36-267.86 720 这可是一场不小的冒险。
101 268.58-275.85 720 因为这等于啊他在用自己的招牌信誉去给一本没有任何官方倍数的方言诗集来站台。
102 276.57-281.67 480 当然好在市场没有辜负他这批小开本的经典卖的非常好。
103 282.15-285.39 420 而这件事情也意味着文化的定义权，
104 285.81-289.47 540 第一次从教会和大学自上而下的宣判，
105 290.01-292.23 720 转变成了一条自下而上的道路，
106 292.95-296.01 1440 原来畅销也可以成就经典。
107 297.45-297.87 240 我们来看，
108 298.11-300.4 780 这是阿尔多斯出版社的品牌标志，
109 301.18-301.72 480 一个船锚，
110 302.2-305.14 600 一条海豚船锚象征着稳健，
111 305.74-307.06 540 海豚象征着速度。
112 307.6-309.7 420 下面配了一句拉丁语格言，
113 310.12-311.74 420 意思是稳中求进。
114 312.16-312.4 240 哎呀，
115 312.64-314.26 300 当我看到这个图标的时候，
116 314.56-317.44 720 我就想到了阿尔多斯与但丁的合作。
117 318.16-320.44 240 他们一个就像船锚几十年，
118 320.68-322.24 360 深耕在自己热爱的领域，
119 322.6-326.86 480 而一个又向海豚迅速找准了时代的脉搏、
120 327.34-328.48 420 大刀阔斧的前景。
121 328.9-330.23 360 哲学家赫尔德说过，
122 330.59-332.51 240 不是民族先有了自己的语言，
123 332.75-334.97 720 而是语言先凝聚出了民族。
124 335.69-337.19 360 每一个新兴的世族政权，
125 337.55-339.59 420 都要先确定一门官方语言，
126 340.01-341.09 360 用来编纂法律、
127 341.45-342.11 540 颁布公文、
128 342.65-343.49 480 办国民教育。
129 343.97-346.79 420 而语言的标准化和国家的主权化，
130 347.21-351.05 1020 就这样在十六十七世纪互相借立完成了。
131 352.07-353.51 300 我们说同一种语言，
132 353.81-355.31 420 所以我们是同一个民族。
133 355.73-360.42 780 这正是十八十九世纪民族主义思潮兴记的及时。
134 361.2-363.36 300 当我们回头看这段历史的时候，
135 363.66-365.1 660 我总是忍不住在想，
136 365.76-369.24 420 如果当年但丁没有用方言写作神曲，
137 369.66-373.26 600 大概只会献给老学君们的一份体面礼物，
138 373.86-377.22 360 未必能等到被意大利人民追捧的那一天。
139 377.58-383.34 360 而如果阿尔多斯没有拿出引拉丁语典籍的规格去赌一本方言诗集，
140 383.7-387.72 840 他大概率也不会在出版史上留下名字。
141 388.56-389.58 120 历史最有意思的地方，
142 389.7-392.71 540 在今天的主流往往也是昨日的边缘。
143 393.25-394.75 120 而我们今天所处的时代，
144 394.87-396.79 480 也正是这样的一个历史窗口期。
145 397.27-398.83 240 如果在旧地图上找航向，
146 399.07-400.45 420 你只会越来越迷茫。
147 400.87-403.03 540 希望今天的故事能够给到你一些启发，
148 403.57-404.83 240 或者像船锚一样，
149 405.07-406.99 420 找到一个让自己扎根的领域，
150 407.41-411.61 或者像海豚一样大胆的去拥抱新技术的到来。