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1 8.35-11.05 180 勾兑先从酒开始各种酒混在一块，
2 11.23-15.07 180 才叫勾兑酒状怂人胆喝了才敢说，
3 15.25-16.269 421 平时不敢说的话，
4 16.69-17.41 300 话可以不算，
5 17.71-17.95 120 道理，
6 18.07-18.73 480 必须是真的。
7 19.21-19.87 240 艺术是勾兑，
8 20.11-20.83 180 人生是勾兑，
9 21.01-21.97 300 一切关系都是勾兑。
10 22.27-22.99 180 这里是勾兑，
11 23.17-23.23 660 局，
12 23.89-24.61 780 只讲本质，
13 25.39-26.17 660 只讲真话。
14 26.83-29.59 540 家谬的核心哲学是世界本质荒诞，
15 30.13-31.09 360 没有预设意义，
16 31.45-32.53 540 不存在绝对真理、
17 33.07-34.21 360 世俗的道德标准、
18 34.57-34.81 240 情绪、
19 35.05-35.23 300 规则、
20 35.53-35.71 180 价值、
21 35.89-36.13 180 平淡，
22 36.31-37.87 1030 全都是人为搭建的框架。
23 38.9-42.08 660 局外人里的主角拒绝迎合世俗的虚伪规则，
24 42.74-44.66 360 不肯做表演式的情绪流露，
25 45.02-46.4 480 也不愿从众伪装，
26 46.88-49.22 540 始终跟着自己的真实感知活着。
27 49.76-53.48 480 那当代的独立观念艺术拒绝行业固化套路，
28 53.96-55.58 540 拒绝被大众审美绑架，
29 56.12-57.92 600 坚持做真实的自我表达。
30 58.52-63.89 900 这种独立不从众的内核和加缪比下主角的选择是不是完全同源？
31 64.79-67.13 710 鼠疫点透了荒诞世界的终极解法，
32 67.84-70.12 180 认清世界本无预设意义的本质，
33 70.3-70.48 460 之后，
34 70.94-71.54 120 既不麻木、
35 71.66-71.96 430 妥协，
36 72.39-73.02 180 也不躺平，
37 73.2-73.38 460 逃避，
38 73.84-75.28 440 更不坠入彻底虚无，
39 75.72-79.3 480 反而以日复一日的扎实行动底线之上的坚守，
40 79.78-81.82 510 待人的善意与主动的创造，
41 82.33-84.79 410 亲手为自己的生命赋予专属价值。
42 85.2-88.08 500 那当代艺术已常年持续的创作劳作，
43 88.58-90.08 360 对财质边界的不断探索，
44 90.44-93.5 440 对深层观念的多元表达来对抗精神虚无，
45 93.94-97.06 950 这不正是荒诞哲学最直观的视觉落地吗？
46 98.01-100.47 500 早在上世纪存在主义思潮兴起的阶段，
47 100.97-105.29 740 加缪尔就率先打破了统治人文领域数百年的旧世叙事体系，
48 106.03-108.61 530 那些传统作品里必须存在的圆满结局。
49 109.14-112.63 180 从开篇就注定的宿命闭环被奉为归臬，
50 112.81-115.75 580 不容置疑的绝对真理都被他彻底推翻。
51 116.33-117.23 480 他直白的点明，
52 117.71-119.99 400 世界的本质从不是规整有序的，
53 120.39-121.47 540 而是充满了无序、
54 122.01-124.11 700 荒诞与随处可见的不确定性。
55 124.81-126.609 521 我们所信奉的所有价值标尺，
56 127.13-128.81 310 从来都不是先天存在的，
57 129.12-134.18 460 而是每一个人类在后天主动搭建出来的这套看似离经叛道的思想，
58 134.64-137.28 510 完完全全重塑了现代艺术的创作内核。
59 137.79-138.27 570 从那之后，
60 138.84-141.3 640 艺术再也不需要依附于什么宏大使命，
61 141.94-143.08 640 预设好的固定主题，
62 143.72-145.22 450 必须对齐的标准答案。
63 145.67-149.41 530 他的核心价值重新落回到了每一个创作者身上，
64 149.94-151.56 520 是个体最真实的感知，
65 152.08-154.06 420 是不随波逐流的独立表达，
66 154.48-157.06 570 是跳出惯性框架的主动创造。
67 157.63-158.47 240 而他的代表作，
68 158.71-160.55 240 局外人藏着最朴素、
69 160.79-162.29 670 也最有力量的核心精神，
70 162.96-163.56 430 拒绝表演，
71 163.99-164.65 810 回归真实。
72 165.46-166.72 500 我们身处的世俗社会，
73 167.22-169.2 180 早已习惯了一套标准化的情绪，
74 169.38-169.56 700 模板，
75 170.26-170.8 240 亲人离世，
76 171.04-173.08 650 要立刻挤出符合期待的眼泪。
77 173.73-174.93 240 公开场合必须说，
78 175.17-176.13 720 符合身份的套话，
79 176.85-179.49 570 所有人都在不自觉的进行群体性伪装，
80 180.06-183.97 520 但真正的独立人格永远敢于跳出集体预设的框架，
81 184.49-186.77 400 完全遵从自己的本心做出选择。
82 187.17-189.179 121 把这个逻辑对应到当下的艺术领域，
83 189.3-192.34 600 就会发现那些批量生产的流水线装饰画，
84 192.94-195.04 590 精准踩中流量密码的爆款作品，
85 195.63-198.21 600 本质上就是艺术圈里的表演是迎河。
86 198.81-199.95 60 他们精准算好了，
87 200.01-200.67 550 观众的喜好，
88 201.22-202.66 490 磨平了所有个性棱角，
89 203.15-204.83 460 只为换取更高的接受度。
90 205.29-209.83 640 而另一类创作用综合材料做不受形式约束的自由结构，
91 210.47-212.63 740 坦然呈现作品里的残缺与真实，
92 213.37-215.59 440 保留独属于创作者的个性机理，
93 216.03-218.25 610 留下没有标准答案的开放表达，
94 218.86-220.93 240 这就是艺术领域里的局外人。
95 221.17-223.14 180 坚守加缪哲学的精髓，
96 223.32-224.28 480 是认清荒诞，
97 224.76-225.3 650 依然反抗，
98 225.95-226.85 240 不逃避虚无，
99 227.09-227.99 560 也不美化世界，
100 228.55-229.51 600 直面现实本貌。
101 230.11-232.69 240 用微小持续又坚定的日常行动，
102 232.93-233.59 440 对抗荒诞，
103 234.03-235.53 560 那放到当代艺术创作里，
104 236.09-237.77 610 创作者持续打磨材质，
105 238.38-239.52 610 反复重构画面，
106 240.13-241.57 540 长期坚守自身风格，
107 242.11-243.61 300 这算不算对抗虚无？
108 243.91-245.59 420 构建自我价值的核心方式？
109 246.01-247.27 540 这个逻辑真的成立吗？
110 247.81-251.41 300 加缪提出的荒诞美学允许画面呈现不圆满、
111 251.71-252.19 240 不规整、
112 252.43-253.39 480 不闭环的状态，
113 253.87-255.73 540 主动接纳无序残缺、
114 256.27-258.07 420 开放多义的表达逻辑，
115 258.49-262.39 900 彻底打破了延续数百年的传统完美主义审美框架。
116 263.29-263.47 240 如今，
117 263.71-266.29 240 现代综合艺术领域普遍偏爱破碎，
118 266.53-267.07 480 解构手法、
119 267.55-268.69 420 开放式构图设计，
120 269.11-270.2 360 多异性解读空间，
121 270.56-274.64 840 这难道不正是加缪荒诞美学跨越百年的鲜活延续吗？
122 275.48-278.96 420 加缪最伟大的贡献是给身处现代社会的每一个人，
123 279.38-284.18 660 给整个现代艺术领域递出了一份应对虚无困境的终极答案，
124 284.84-285.92 240 哪怕清清楚楚，
125 286.16-287.72 660 看清了世界的荒诞底色，
126 288.38-290.24 540 依然主动选择扎根当下，
127 290.78-291.5 540 持续创造，
128 292.04-293.6 120 守住自己的初心虚，
129 293.72-295.34 360 无本身从来不是最可怕的。
130 295.7-298.64 360 真正消磨人的是你戳破虚无真相之后，
131 299.0-300.27 420 直接瘫倒躺平，
132 300.69-302.37 420 任由自己陷入麻木的状态，
133 302.79-303.39 120 对抗荒诞。
134 303.51-306.15 420 最有效的路径从来不是空想或者逃避，
135 306.57-308.31 360 就是一刻不停的落地行动，
136 308.67-309.33 360 动手创造，
137 309.69-310.35 300 反复打磨，
138 310.65-312.69 540 在自己认准的领域里深耕到底。
139 313.23-314.55 60 放到艺术创作的语境里，
140 314.61-316.29 240 看市场上的流行风潮，
141 316.53-317.43 420 几个月就换一轮。
142 317.85-319.71 540 大众的审美标准年年都在迭代，
143 320.25-321.21 180 行业的运行规则，
144 321.39-323.13 540 每隔几年就会被彻底重构。
145 323.67-325.11 120 这些永不停歇的变动，
146 325.23-327.87 480 本身就是艺术世界自带的荒诞本质。
147 328.35-331.06 420 而那些创作者花上十几年甚至几十年，
148 331.48-333.34 420 沉下心钻研手头的才质，
149 333.76-335.38 360 一遍遍打磨作品的肌理，
150 335.74-337.48 480 不停更新自己的创作观念，
151 337.96-340.12 420 从头到尾守住真实的自我表达。
152 340.54-342.46 420 这份数十年如一日的坚持，
153 342.88-345.28 240 就是对荒诞最坚定的精神反抗。
154 345.52-346.0 540 与此同时，
155 346.54-350.68 660 加缪的这套思想彻底推翻了古典时代追求的完美审美体系，
156 351.34-353.56 600 建立起了属于现代的开放美学，
157 354.16-355.9 540 不再强求绝对的规整、
158 356.44-357.7 420 圆满逻辑闭环。
159 358.12-358.96 420 唯一标准答案，
160 359.38-360.41 240 反而主主动接纳、
161 360.65-360.89 480 残缺、
162 361.37-361.67 480 无序、
163 362.15-362.39 480 模糊、
164 362.87-363.11 480 多义、
165 363.59-364.85 480 没有边界的艺术表达。
166 365.33-367.01 180 我们现在看到的当代结构、
167 367.19-368.149 241 艺术残缺、
168 368.39-368.57 480 艺术、
169 369.05-369.23 240 抽象、
170 369.47-370.01 480 综合艺术，
171 370.49-371.57 480 所有的核心特质，
172 372.05-372.71 120 追根溯源，
173 372.83-374.21 240 都来自这套以荒诞、
174 374.45-375.59 720 对抗虚无的哲学。
175 376.31-376.49 60 加缪，
176 376.55-377.81 480 有的荒诞与反抗哲学，
177 378.29-382.31 900 早已成为当代观念艺术结构综合艺术的核心精神源头，
178 383.21-384.89 480 直面世界本身的荒诞无序，
179 385.37-386.93 420 拒绝跟着世俗套路走，
180 387.35-389.21 480 拒绝做表演式的流量迎合，
181 389.69-393.0 660 用不间断的创作行动对抗精神层面的虚无，
182 393.66-395.7 480 拥抱残缺又开放的现代审美，
183 396.18-396.78 300 用独立、
184 397.08-397.32 360 真实、
185 397.68-398.76 480 坚定的视觉表达，
186 399.24-401.1 480 完成当代艺术的精神突围。
187 401.58-402.72 480 就像加缪自己说的，
188 403.2-405.24 420 真正严肃的哲学问题只有一个，
189 405.66-406.44 720 那就是自杀。
190 407.16-408.54 480 判断人生值不值得活，
191 409.02-411.36 660 本身就是在回答哲学的根本问题。
192 412.02-416.52 600 而我们从鼠疫里最终读懂的是人类值得我们去欣赏的地方，
193 417.12-419.1 永远远比值得鄙夷的更多。