播放/下载地址:
dev.devv.cc/mp3/要读这样样的古文%23陈平原%23文学.mp3
下载命令:
curl -O dev.devv.cc/mp3/要读这样样的古文%23陈平原%23文学.mp3
1 0.09-2.49 180 读鲁迅的书走胡适的路啊，
2 2.67-4.11 480 这句话是陈平原说的，
3 4.59-5.49 180 陈平原是谁呢？
4 5.67-6.21 120 四十年来，
5 6.33-9.51 180 中国文学研究领域非常核心的重量级学者啊，
6 9.69-11.25 180 他是那种真正的学问家，
7 11.43-12.27 480 不是江湖人物。
8 12.75-16.05 240 陈平原上世纪五四年生于广东潮州啊，
9 16.29-18.15 420 青春期在粤东插队了八年，
10 18.57-20.19 480 却也自己读了八年的书，
11 20.67-21.87 120 恢复高考的七七年。
12 21.99-23.79 240 他的高考作文登上了人民日报，
13 24.03-26.49 420 也顺利考上了中山大学中文系。
14 26.91-27.33 360 八四年，
15 27.69-30.58 600 他作为北大第一批文学博士进经念书，
16 31.18-34.84 180 三年后留校任教八十年代的文学博士，
17 35.02-36.22 180 八十年代的北京大学，
18 36.4-37.72 180 八十年代的学术氛围，
19 37.9-40.24 240 对于今天的人而言是不可思议的。
20 40.48-44.92 180 陈平元曾经在八十年代访谈录这本书里对扎建英讲过啊，
21 45.1-47.38 300 说八十年代是个文学艺术，
22 47.68-48.46 180 乃至学术界，
23 48.64-49.72 300 正酝酿着突变、
24 50.02-51.16 300 共享盛举的年代，
25 51.46-52.96 240 是个理想激荡胸襟，
26 53.2-53.38 180 开放，
27 53.56-54.4 180 既能面对本土，
28 54.58-55.54 360 也能面向西方，
29 55.9-59.32 680 而且具有明确社会关怀和问题意识的年代。
30 60.0-60.78 120 陈平安还说，
31 60.9-63.18 180 他们那一代知识分子最幸运之处，
32 63.36-67.38 180 就是有幸在八十年代从精神和学术上得到了成长。
33 67.56-70.8 800 于上世纪三十年代那批老学者的隔代遗传。
34 71.6-72.44 180 陈平渊回忆，
35 72.62-76.58 300 这批当时七八十岁的老教授基本都成长于抗战，
36 76.88-80.39 420 前中期的北大清华和西南联大等名校，
37 80.81-82.37 300 受过很好的学术训练。
38 82.67-83.45 350 底子厚的很，
39 83.8-86.02 340 而且饱经岁月风霜和时代坎坷，
40 86.36-91.76 650 所以大都没有真正融入过五六十年代那种进入歧途的学术思潮。
41 92.41-93.67 240 他们思想极为独立，
42 93.91-95.77 380 因此在改开之后的八十年代，
43 96.15-99.42 240 很激情澎湃的开始提携后辈啊，
44 99.66-100.86 560 重新焕发青春，
45 101.42-102.08 180 受他们影响，
46 102.26-105.38 120 陈平元这一代学者身上也隔代形成了一种传承。
47 105.5-109.45 300 自上世纪三十年代甚或是得意呼应鲁迅和胡适，
48 109.75-112.93 470 乃至是梁启超以及张太炎的精神格局。
49 113.4-114.18 290 这话怎么讲呢？
50 114.47-116.03 120 如果你留心现在的互联网，
51 116.15-117.95 410 会发现学界的极端倾向，
52 118.36-122.02 380 在公众层面形成了一个非常撕裂的认知投射，
53 122.4-123.66 180 那就是无知者，
54 123.84-126.12 450 排斥西方极端者踩踏传统。
55 126.57-127.05 120 当然了啊，
56 127.17-128.79 120 这是一种胡文的表达啊，
57 128.91-133.35 380 跟视频开头引用陈平元的那句读鲁迅的书走胡适的路是一样的道理，
58 133.73-135.53 120 并不是说胡适的书就不值得读，
59 135.65-138.29 240 也并不是说鲁迅所有的路都错了。
60 138.53-138.59 180 啊，
61 138.77-144.12 420 我的意思是在网络上在自媒体上存在着两种无知且极端的潮流。
62 144.54-145.98 240 一种是捧钟采西，
63 146.22-147.48 440 一种是吹西扁钟。
64 147.92-150.26 180 但是如果你了解一下陈平原这样的学者，
65 150.44-152.24 380 回顾一下鲁迅和胡适就会发现，
66 152.62-153.94 360 虽然他们观点锐利，
67 154.3-155.77 240 但在中与西的问题上，
68 156.01-157.99 650 远不像人们以为的那样极端。
69 158.64-163.23 410 我前几天录视频讲同济大学教授刘强的新书也表达了这个意思。
70 163.64-164.66 410 那本书的序列。
71 165.07-167.41 240 马国川罗列了他所推崇的易中天、
72 167.65-168.43 440 鲍鹏山和刘强，
73 168.87-172.83 420 他们仨的学术方向都是传统文学和传统文化，
74 173.25-176.13 520 可是也都对现代价值敞开怀抱。
75 176.65-177.85 180 陈明媛也是这样子。
76 178.03-178.15 120 所以，
77 178.27-180.85 480 在二十世纪中国文学研究领域，
78 181.33-188.52 300 剑树独到的他才和他的夫人同是北大教授的夏小红女士一起编了这套古文。
79 188.82-192.12 360 新官陈绵安对古文的看法非常特别。
80 192.48-192.66 120 一者，
81 192.78-192.96 120 他说，
82 193.08-196.14 450 文言文在人类文明史上有着极为特殊的地位。
83 196.59-198.87 240 两千年来中国人的口语变化极大，
84 199.11-203.55 240 但是经过基础系统训练的读书人都能直接读懂从前人的文章，
85 203.79-205.05 360 口语臂历万仞，
86 205.41-206.13 410 斯皆千古，
87 206.54-208.58 520 这在世界文化史上非常少见。
88 209.1-209.28 530 第二，
89 209.81-211.49 300 古代唐文学首先是文章，
90 211.79-212.87 360 然后才是诗词，
91 213.23-215.15 410 至于小说和戏曲可有可无，
92 215.56-219.1 450 所以读古人一定要参考一下这种文学的秩序，
93 219.55-221.29 360 现在盲目推崇古诗词，
94 221.65-224.29 670 而轻薄古文其实是一种本末倒置。
95 224.96-229.76 300 因为真正能够承载两千年华夏思想精髓的主要在于文章，
96 230.06-230.9 560 而非诗词。
97 231.46-231.97 120 至于案例，
98 232.09-233.469 361 你读读这套三册，
99 233.83-235.15 420 书里一共六十篇，
100 235.57-236.35 490 千古妙文，
101 236.84-238.16 300 自然会有很深的感触。
102 238.46-238.7 380 另外，
103 239.08-240.7 180 跟一般的古文选集相比，
104 240.88-242.94 240 这套书少替圣贤理论，
105 243.18-244.26 480 多讲自家感受，
106 244.74-245.82 240 少惊天为地，
107 246.06-246.96 470 多日用民生，
108 247.43-247.49 300 少，
109 247.79-248.51 240 独尊儒术，
110 248.75-249.71 240 多百科知识。
111 249.95-252.94 240 而且他首创了板课对照的体力，
112 253.18-259.79 120 每篇选文都配有古籍原版影印图和无聚痘的简体对照本能，
113 259.91-261.59 240 让读者从时文断字起步，
114 261.83-263.75 300 培养古文巨斗的基本功。
115 264.05-264.11 120 啊，
116 264.23-265.37 240 这六十篇文章，
117 265.61-266.33 120 鲁迅和胡适，
118 266.45-271.41 读过陈平原和夏小红躲过你和我也有必要读一读。