1/121 0.15-2.97 <font color=red></font> 今天呢翻一本九九年的旧杂志，-<font color=blue></font><br>2/121 3.21-5.01 <font color=red></font> 看到一句话把我给击中了。-<font color=blue></font><br>3/121 5.61-7.29 <font color=red></font> 这句话叫一要活着，-<font color=blue></font><br>4/121 7.89-9.21 <font color=red></font> 二要活得明白。-<font color=blue></font><br>5/121 9.75-12.57 <font color=red></font> 那这句话是说这个话的人是谁呢？-<font color=blue></font><br>6/121 12.81-15.39 <font color=red></font> 叫邵燕祥著名的诗人杂文家，-<font color=blue></font><br>7/121 15.99-22.47 <font color=red></font> 他自己就是一部活着的见证自己经历过那个特殊的年代被打入另策死过，-<font color=blue></font><br>8/121 22.89-23.31 <font color=red></font> 幸存过。-<font color=blue></font><br>9/121 23.79-25.77 <font color=red></font> 他说一要活着不是怕死，-<font color=blue></font><br>10/121 26.01-28.95 <font color=red></font> 而是深知在那个极端的年代能活下来，-<font color=blue></font><br>11/121 29.31-30.69 <font color=red></font> 本身就是一种抵抗。-<font color=blue></font><br>12/121 31.35-34.05 <font color=red></font> 这也让我想起余华的活着那个富贵啊，-<font color=blue></font><br>13/121 34.29-35.55 <font color=red></font> 他失去了所有亲人，-<font color=blue></font><br>14/121 35.85-36.93 <font color=red></font> 只剩下一头老牛，-<font color=blue></font><br>15/121 37.29-38.73 <font color=red></font> 但他还在活着，-<font color=blue></font><br>16/121 39.81-41.01 <font color=red></font> 活着的余华讲过，-<font color=blue></font><br>17/121 41.43-45.69 <font color=red></font> 活着的唯一目的就是活着死了就是一了百了，-<font color=blue></font><br>18/121 46.05-46.89 <font color=red></font> 活着却要承受，-<font color=blue></font><br>19/121 47.25-48.99 <font color=red></font> 要选择要承担。-<font color=blue></font><br>20/121 49.35-52.41 <font color=red></font> 有时候活着比死更需要勇气。-<font color=blue></font><br>21/121 52.89-54.57 <font color=red></font> 但什么叫活的明白呢？-<font color=blue></font><br>22/121 55.23-56.01 <font color=red></font> 邵燕祥说呢，-<font color=blue></font><br>23/121 56.19-57.15 <font color=red></font> 我懵懂到明白，-<font color=blue></font><br>24/121 57.45-58.65 <font color=red></font> 不是一劳永逸的。-<font color=blue></font><br>25/121 59.13-61.12 <font color=red></font> 在今天这问题上明白一点儿，-<font color=blue></font><br>26/121 61.42-64.18 <font color=red></font> 明天那个问题上明白一点儿就没白吃饭，-<font color=blue></font><br>27/121 64.48-64.9 <font color=red></font> 没白活。-<font color=blue></font><br>28/121 65.94-68.22 <font color=red></font> 我个人觉得一定对活得明白，-<font color=blue></font><br>29/121 68.7-72.11 <font color=red></font> 必须要在科学的框架里边不是科学主义，-<font color=blue></font><br>30/121 72.41-75.47 <font color=red></font> 不是说科学就万能科学回答不了什么是美，-<font color=blue></font><br>31/121 75.65-76.49 <font color=red></font> 什么是终极意义。-<font color=blue></font><br>32/121 76.77-79.47 <font color=red></font> 但科学能回答这个事的理儿，-<font color=blue></font><br>33/121 79.77-81.57 <font color=red></font> 这个市里到底是怎么回事？-<font color=blue></font><br>34/121 82.68-83.28 <font color=red></font> 活得明白，-<font color=blue></font><br>35/121 83.81-84.95 <font color=red></font> 就是活的懂道理、-<font color=blue></font><br>36/121 85.55-86.21 <font color=red></font> 懂事理。-<font color=blue></font><br>37/121 86.91-89.46 <font color=red></font> 这里边呢我要引入一个硬核的框架，-<font color=blue></font><br>38/121 89.91-93.04 <font color=red></font> 就是米赛斯的关于科学的概念，-<font color=blue></font><br>39/121 93.56-94.16 <font color=red></font> 四大科学。-<font color=blue></font><br>40/121 94.54-95.08 <font color=red></font> 米赛斯呢，-<font color=blue></font><br>41/121 95.49-97.86 <font color=red></font> 他把人类的知识分为四门，-<font color=blue></font><br>42/121 98.66-101.12 <font color=red></font> 第一类就是数学先验的，-<font color=blue></font><br>43/121 101.61-102.75 <font color=red></font> 靠逻辑不靠实验。-<font color=blue></font><br>44/121 103.4-103.82 <font color=red></font> 第二类，-<font color=blue></font><br>45/121 104.12-106.91 <font color=red></font> 行为学鲜艳的研究人的行为，-<font color=blue></font><br>46/121 107.27-109.73 <font color=red></font> 经济学就是行为学中最完善的分支。-<font color=blue></font><br>47/121 110.12-110.54 <font color=red></font> 第三类，-<font color=blue></font><br>48/121 110.99-112.31 <font color=red></font> 指经验的自然科学、-<font color=blue></font><br>49/121 112.73-115.07 <font color=red></font> 物理化生物靠实验和观察。-<font color=blue></font><br>50/121 115.49-119.05 <font color=red></font> 第四是经验的历史学不是被年代记事件，-<font color=blue></font><br>51/121 119.38-121.93 <font color=red></font> 而是理解人类行动的经验的规律。-<font color=blue></font><br>52/121 122.26-122.71 <font color=red></font> 注意这个词，-<font color=blue></font><br>53/121 123.58-123.94 <font color=red></font> 历史学、-<font color=blue></font><br>54/121 124.78-128.52 <font color=red></font> 米赛斯的历史学跟咱们学的那个中学课本里边不是一回事儿。-<font color=blue></font><br>55/121 128.78-132.039 <font color=red></font> 他说的历史学是对人类行动的经验，-<font color=blue></font><br>56/121 132.28-133.4 <font color=red></font> 科学而行为，-<font color=blue></font><br>57/121 133.52-136.09 <font color=red></font> 学研究的是人有目的的行动。-<font color=blue></font><br>58/121 136.39-137.17 <font color=red></font> 人不是石头，-<font color=blue></font><br>59/121 137.57-138.26 <font color=red></font> 人有主观价值，-<font color=blue></font><br>60/121 138.38-140.06 <font color=red></font> 会学习会改变主意，-<font color=blue></font><br>61/121 140.3-140.66 <font color=red></font> 有思考、-<font color=blue></font><br>62/121 140.96-141.32 <font color=red></font> 有思想。-<font color=blue></font><br>63/121 142.03-146.52 <font color=red></font> 那你发现没有这个社会当比较于数学家和物理学家，-<font color=blue></font><br>64/121 146.98-151.24 <font color=red></font> 那更缺的是真正的经济学家和真正的历史学家，-<font color=blue></font><br>65/121 151.66-152.08 <font color=red></font> 为什么呢？-<font color=blue></font><br>66/121 152.43-156.99 <font color=red></font> 因为研究物理研究物比研究人要容易一百倍，-<font color=blue></font><br>67/121 157.43-159.05 <font color=red></font> 石头不会给你讨价还价，-<font color=blue></font><br>68/121 159.38-164.07 <font color=red></font> 但人会爱因斯坦物理上可以说是神是大神了，-<font color=blue></font><br>69/121 164.75-166.67 <font color=red></font> 相对论改变了人的认知，-<font color=blue></font><br>70/121 167.09-167.81 <font color=red></font> 但你知道吧？-<font color=blue></font><br>71/121 168.3-169.98 <font color=red></font> 他谈社会谈经济时，-<font color=blue></font><br>72/121 170.49-171.03 <font color=red></font> 这是什么吗？-<font color=blue></font><br>73/121 171.36-174.58 <font color=red></font> 他支持把经济按照米塞斯的框架，-<font color=blue></font><br>74/121 174.96-177.909 <font color=red></font> 爱因斯坦在物理学上绝对是个明白人。-<font color=blue></font><br>75/121 178.31-180.52 <font color=red></font> 但是在行为学和历史科学上，-<font color=blue></font><br>76/121 180.76-182.62 <font color=red></font> 他的判断是非常糊涂的，-<font color=blue></font><br>77/121 182.94-184.25 <font color=red></font> 甚至是危险的，-<font color=blue></font><br>78/121 184.66-185.92 <font color=red></font> 是会带来灾难的。-<font color=blue></font><br>79/121 186.41-188.0 <font color=red></font> 你看专业领域的明白，-<font color=blue></font><br>80/121 188.53-191.43 <font color=red></font> 不能自动迁移到其他的领域。-<font color=blue></font><br>81/121 191.86-196.18 <font color=red></font> 所以真正的明白人要掌握一个科学的基础，-<font color=blue></font><br>82/121 196.54-197.56 <font color=red></font> 那就是方法论。-<font color=blue></font><br>83/121 197.99-199.55 <font color=red></font> 要掌握方法论武器，-<font color=blue></font><br>84/121 200.51-202.82 <font color=red></font> 方法论武器在行为学里边不是你。-<font color=blue></font><br>85/121 202.94-203.66 <font color=red></font> 比如说就这些，-<font color=blue></font><br>86/121 204.16-205.18 <font color=red></font> 一个是鲜艳主义，-<font color=blue></font><br>87/121 205.52-206.6 <font color=red></font> 就是经济学定理，-<font color=blue></font><br>88/121 206.9-208.28 <font color=red></font> 从公理逻辑演绎，-<font color=blue></font><br>89/121 208.58-209.96 <font color=red></font> 不是从经验归纳。-<font color=blue></font><br>90/121 210.47-210.65 <font color=red></font> 第二，-<font color=blue></font><br>91/121 210.71-213.84 <font color=red></font> 一个主观主义方法论是价值是因人而异，-<font color=blue></font><br>92/121 214.33-216.47 <font color=red></font> 没有客观的使用价值。-<font color=blue></font><br>93/121 216.83-219.37 <font color=red></font> 没有客观价值方法论的个体主义，-<font color=blue></font><br>94/121 219.72-223.74 <font color=red></font> 只有个人在行动本身集体本身是不会行动的。-<font color=blue></font><br>95/121 224.13-226.05 <font color=red></font> 再有一个就是方法论的二元论，-<font color=blue></font><br>96/121 226.39-230.11 <font color=red></font> 就是研究自然界和研究人是需要不同的方法，-<font color=blue></font><br>97/121 230.35-231.43 <font color=red></font> 不能混为一谈。-<font color=blue></font><br>98/121 232.51-234.01 <font color=red></font> 再有一个像单词主义，-<font color=blue></font><br>99/121 234.19-234.91 <font color=red></font> 就是历史事件，-<font color=blue></font><br>100/121 235.33-236.77 <font color=red></font> 只是在具体的时间、-<font color=blue></font><br>101/121 236.89-237.13 <font color=red></font> 地点、-<font color=blue></font><br>102/121 237.67-239.35 <font color=red></font> 具体的内容发生的。-<font color=blue></font><br>103/121 239.72-240.71 <font color=red></font> 他是不可重复的，-<font color=blue></font><br>104/121 240.89-244.99 <font color=red></font> 是唯一的那掌握了这些行为学的方法论，-<font color=blue></font><br>105/121 245.47-247.93 <font color=red></font> 你才不会把社会当成一台机器，-<font color=blue></font><br>106/121 248.33-250.79 <font color=red></font> 觉得按几个按钮就能调出想要的结果。-<font color=blue></font><br>107/121 251.24-252.74 <font color=red></font> 人不是棋子。-<font color=blue></font><br>108/121 253.91-255.23 <font color=red></font> 所以邵远祥那句话，-<font color=blue></font><br>109/121 255.53-256.91 <font color=red></font> 我重新理解了一遍，-<font color=blue></font><br>110/121 257.57-258.23 <font color=red></font> 一要活着，-<font color=blue></font><br>111/121 258.41-259.67 <font color=red></font> 这是底线是尊严，-<font color=blue></font><br>112/121 260.13-261.63 <font color=red></font> 是抵抗荒诞的。-<font color=blue></font><br>113/121 261.75-264.24 <font color=red></font> 最后堡垒二要活得明白，-<font color=blue></font><br>114/121 264.68-266.29 <font color=red></font> 这是追求是科学，-<font color=blue></font><br>115/121 266.67-268.5 <font color=red></font> 是看透势力而不狂妄，-<font color=blue></font><br>116/121 269.39-270.77 <font color=red></font> 是清醒活着，-<font color=blue></font><br>117/121 271.34-273.81 <font color=red></font> 让我们成为人活得明白，-<font color=blue></font><br>118/121 274.35-276.88 <font color=red></font> 让我们成为真正的人。-<font color=blue></font><br>119/121 277.41-281.65 <font color=red></font> 这个这边一九九九年的杂志值得我再读一遍，-<font color=blue></font><br>120/121 282.18-287.7 <font color=red></font> 所以我觉得翻书总是或者说经常会有收获。-<font color=blue></font><br>121/121 288.59-293.35 <font color=red></font> 你觉得今天对你有没有启发评论区里边聊一聊？-<font color=blue></font><br>